Inhaltlich unveränderte Neuauflage. Im Zuge einer breiten (Re-)Islamisierung, die heute beinahe alle musli­mischen Gesellschaften erfasst zu haben scheint, rückt immer mehr auch das islamische Recht in den Mittelpunkt der Diskussionen. Selbst liberale muslimische Denker verweisen immer häufiger auf die Scharia, die den Muslimen bis heute als die ideale Gesellschafts­ordnung gilt. Sie wird gegenwärtig als eine Art von Gegenentwurf zu den - nach Ansicht vieler Muslime - gescheiteren westlichen Modellen gesehen. Die Autorin beschäftigt sich in diesem Zusammenhang mit zwei Ländern, die sich für die Einführung bzw. Wiedereinführung der Scharia entschlossen haben: Pakistan und Saudi-Arabien. Dabei greift die Arbeit den Strafrechtsbe­reich der Scharia heraus und geht anhand der beiden Länderbeispiele auf dessen Entwicklung, Umset­zung und Anwendung ein. Im Zentrum der Betrachtungen steht ins­besondere die Frage, inwieweit die in den Gesetzbüchern der Länder verankerten Verbrechen und Strafen der Scharia - z.B. die Amputa­tion von Gliedmaßen bei Diebstahl - in beiden Ländern tatsächlich angewandt werden. Dabei bewertet die Autorin die jeweilige Rechts­sprechung auch anhand von Prinzipien und Verfahren moderner Rechts­staatlichkeit (z.B. Rechtsschutz des Bürgers, Primat des Rechts, Gewaltenteilung) sowie Menschenrechtsaspekten.

Studium der Politikwissenschaften an der FU Berlin und an Institut d´Etudes Politiques, Grenoble. Projektassistentin im Team Europe bei Plato Kommunikation.