InhaltsangabeI. Anthropologie als philosophische Disziplin - F.-W. von Herrmann: Fundamentalontologie - Metontologie und die existenziale Anthropologie - K. A. Wucherer-Huldenfeld: Anthropologie und Ontologie - O. Pöggeler: Anthropologie und Metaphysik - M. Flatscher: Das doreatische Selbstverständnis des Daseins. Ein Denken der Gabe vor dem Hintergrund von Vollzugsidentität und Responsivität - II. Phänomenologische Vergewisserungen - S. Lederle: Die Selbstzeugenschaft des Menschen und der Anfang philosophischen Fragens bei Eugen Fink - P. Zeillinger: Der Begriff "Mensch" bei Levinas - III. Leiblichkeit - P. Gaitsch: Das "Schwierigste" des Leibes. Methodische Überlegungen in Auseinandersetzung mit Heidegger - M. Blamauer: ". woran ich vorher verzweifelt war" - Leibniz über die Beziehung von Leib und Seele - D. Barbari?: Der Mensch als hörendes Wesen - M. Huth: Du, ich, wir. Leiblichkeit und Gemeinschaft - IV. Therapie - T. Fazekas: Fundamentalpsychotherapie als Grundlegung einer Therapie des Anderen - H.-D. Foerster:. versuche, zu mir durchzubrechen.! Zum Unterschied zwischen psychopathologisch-symptopathologischer und daseinsanalytisch-hermeneutischer Betrachtung des Menschen - V. Menschenwürde - Autonomie - Ethik - C. Druml: Patientenautonomie und der Leib in der Medizin - eine (nicht)philosophische Betrachtung - S. Rinofner-Kreidl: Scham und Autonomie - G. Virt: "Die Menschenwürde ist kein Sparschwein." Zur Graduierung der Menschenwürde in der bioethischen Debatte - M. Weiß: Fremde DNA. Gentest und Einwanderung - VI. Gemeinschaft - Pluralität - Recht - R. Thurnher: Dem Philosophen eine Heimat geben. Zur Sinnbestimmung von Platons Staatsutopie - H. Brandl: Die Gleichheit der Menschen in der Sozialphilosophie von Suárez - S. Loidolt: Hannah Arendt und die conditio humana der Pluralität - G. Luf: Menschenbild und Recht - VII. Interkulturalität - W. Dupré: Sammlung und Symbol. Zum Problem des kulturerzeugten Gottessymbols - S. Beig: Integration und Interkulturalität - G. Stenger: Interkulturalität - VIII. Zeit - S. Müller: Formierte und gegebene Zeit. Arbeit im Zueinander von Perfektion und Verlust - W. Fasching: Ich und Jetzt. Von der Ständigkeit der Erlebnisgegenwart - R. Esterbauer: Meine Zeit. Versuch zu einer Ontologie des menschlichen Werdens - IX. Bildung - Sprache - Kunst - M. Riedenauer: Utopie der Bildung - K. Baier: "Erste Worte". Zu Wortbildern von Leo Zogmayer - M. Ross: Der leuchtende Mensch - Abstrakte Kunst als Beitrag zur philosophischen Anthropologie

Erik Esterbauer studierte Musikwissenschaft und Musik- und Bewegungspädagogik in Salzburg sowie Psychologie in Salzburg und Wien. Martin Ross